江舟念微动，于周缭绕，宛若有灵般飞舞的碧玉树枝便落于手中。

        神通既成，假形托仗。

        天地人神鬼，皆莫能至。

        纵然肉湮灭，只余一个念亦能逍遥世间。

        九幽地界，东北壬癸之地，有幽土冥海，海水腥秽，无边莫测。

        只要真灵神魂不灭，那就一切皆有可能。

        第1126章  卿不负人族，大唐不负卿

        各种宝贝数不胜数，就算这宦官见多识广，见了袖中之物也是神色微变，暗自惊喜不已。

        张文锦那种地仙，就是其中所谓的“中士”，说是游于名山，不过是好听罢了，事实应该是“缚”于山川大地。

        有不解其中妙者，便将之当成阳神真人，以之为仙。

无间中上古世界的不同，而只是大稷仙门行的三种修“仙”法。

        这可是第二条命。

        而他曾经见过的前朝帝姬所用的地仙，便是一种尸解仙法门，其实也属此类。

        当下便定心专意，开始依法而行。

        于其上镌刻神通符篆，尚需以种种天材地宝为辅祭炼，令其生灵，寄托一丝念，解法便可初成。

        被他起拄着，如同一寻常的手杖。

        转瞬又是数日。

        当然，若是可以，江舟也不想弃了肉，这只是为以防万一的保命底牌。

        若遇凶险，杖可载人空行，须臾远遁，纵真人亦难追及。

        所谓的“杖解”，既是假形托物，自然要借外物，所需之物也非寻常，非得是灵宝木不可为。

        血湖大狱又分四狱：曰血池、血盆、血山、血海。

        他现在可不是以前的穷鬼来，谷中弟子加上自己斩杀的妖魔，没有一千也有八百。

        四狱相通，水涌动，日夜无休，臭气冲天，至污至秽。

        肉从来不是修行得的人所必须。

        地煞神通中的“杖解”，其实便与其中的“尸解”之法类似。

        所谓留得青山在，不怕没柴烧。

        江舟给红叶使了个眼色，红叶便不着痕迹地在宦官袖中入一物。

        号曰：北阴酆都罗山。

        至后世时，有人将之当成“尸解仙”，也是理所当然了。

        所谓“天仙”，便是大稷主“正”的九品修行，与鬼神图录中所说的“天仙”完全不搭嘎。

        乃是假形托物，弃肉，保得真灵神魂不灭。

        说是“杖解”，其实只是一个代称。

        “江学士，陛下有诣，宣江学士入觐见。”

        灵难寻，好在他有这如意枝，原本还不知有什么用，只当废物，这会儿倒是派上用场了。

        他先是声喜，旋即低声：“江学士，此番陛下召您入，当是为祈雨法会……”

        九地诸狱分列，考罚世人罪恶，飞禽走兽、胎卵化、鳞甲羽、动植飞潜，咸隶于此。

        “江学士，扬法大会已毕，龙虎榜上名次已定，恭喜江学士，位列第七。”

        如今他也明白了，这三种“仙”，应该就是当初老高警醒他不要“成仙”的缘由。

        中有大山，贯穿阴阳，上参碧落，下入黄泉，扎九幽无间。

        也可以是剑解、刀解等，谓之兵解，也可以是水解、火解等谓之五行解，除此外还有药解等等。

        因为无论哪种，都不是真正的“仙”。

        周回亿万万里，是九幽阴气之主，九地枢机之。

        这一日，红叶带着一位宦官前来，将沉浸地神通妙法中的江舟唤醒。

        江舟从眼前物事中，捡出一如碧玉般光剔透的树枝，约摸两指细，四尺余长。

        终于来了……

        中有一大狱，于北阴无极大海之底，名曰：血湖。

        这东西，便是之前斩杀善色虫魔所得的“如意树枝”。

        只不过那前朝帝姬所得法门应当不全，远没有地煞神通这般玄妙，苦心孤诣，耗费无数代价，埋在地下无数年月，最终也只落得个被农人挖出，尸骨险些难保的下场。

        若是遇上致命之险，杖亦能代形，神真见形，念变得如同阳神一般。