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笔趣阁 > 大明才子风云录 > 第四百四十八章 身在何处人不知

第四百四十八章 身在何处人不知

        “老师,这也能看出来?”况且大惊。

        这倒是一个问题。

        “我也是瞎猜的,是不是你应该最清楚吧,而且我觉得你现在也虚弱很多,应该是遭反噬的结果,不然不会这样。”陈慕沙扫了他一眼,目光中包着一丝担忧。

        他不知那种特殊状态是不是真正的入,但的确很像,因为那种感觉太奇妙了,有种说不清不明,却又玄妙升腾之感。

        不对,老师说了,在世中未必就是入世,只是在其中而已,那么真正的入世是什么?

        想想也是,那条金龙也是他的一分,应该也在他的外表气神上有所现吧,现在金龙变成了一幅僵的画,现在外表自然就是虚弱。

        况且没有说话,这些话他已经听过一次了,而且在前世也有类似的许多论述,可是真要去悟出个理来,就不能只是纸面上的意思,而是要真心弄明白这三者为何近

        “所以,你认为你的打坐功夫只是养生、调心,其实大至简,若能真正把心调明白,也就在其中了。而要把心调明白,就必须先养生,养好了才行。你说没有更高级的学问,何为高级?那需要你自己去悟,境界到了,也就自然悟到了,境界不到,说千说万,不过是语言文字的游戏而已。”陈慕沙又补充说

        他皱着眉苦思冥想着,已然忘了在何

        陈慕沙又:“非入世最深者,绝不可能出世;而不能真正出世的,也就本不能入世,芸芸众生,不过是醉生梦死而已,何尝真的入世过?”

        陈慕沙又:“另外你要知,无论学、理学、心学还是禅学,其实追求的都是最后的终极大,也就是易学的大。古时候的圣贤入世就要当宰相,如果当不上宰相,就会去当国医圣手,如果连这个也不行,就去当厨师,因为只有这三者最接近大的本质。治大国如烹小鲜,宰相之和厨师只大同小异,至于国医圣手,本就是大产物,从这点来看,比宰相更近,也更容易入。”

        况且牢牢记住了这段话,而后在心里品味着咀嚼着,心里似有所悟,却又一片朦胧。

        况且想联系实际,就四下张望,看了半天,也没见到石榴的影子,心下不免有点失落。今天本是为了最大的入世而来,却也不得章法。这个节骨眼上偏偏左羚又出现了,这不是着我出世吗?

        况且点点,老师说的这些他没有什么感觉,也回答不出什么来,只能沉默着,等回去以后慢慢消化。

        “你这次的绘画有些入的迹象,可是不好,太早了,还不到时候,过早的及这领域反而会遭反噬,你还是踏踏实实的静坐,慢慢积累才好。”陈慕沙又

        想想这些,果然是大如斗啊。

        陈慕沙失笑:“我倒是找了一个好心的弟子,不过这样也好,不求悟而悟才是真正的悟。你现在就把这一切都放开,该干嘛干嘛去,等到有一天你想参悟理学大,那时候,你走过的每一条路,每一段人生都是你最宝贵的经验,也是你悟的来源。”

        然而已经在世中,又如何入?难需要先出世,然后再入世?

        他这才知为何老师从来不督促他的功课,原来他还没到发力的年龄,现在应该好好去的恰恰是如何入世。

        他不懂宰相之,也不会厨艺,医学之术倒是颇为通,不过,他现在也只是出于术的层面,跟隔着不知几重天呢。

悟不到,反而会成为限制别人悟的樊篱了。

        “王阳明中年时用功过度,结果练功时突遭反噬,呕血不止,这病一直跟随他后半生,他的早逝跟这有极大关系,你要引以为戒,幸好你家传的练功法门倒是能避免出现这种现象,我只是预先告诫你凡事都要讲究个过程,最忌勇猛进,高歌不止,最后很可能一栽下,就此不起。《颜氏家训》里说,华山脚下,白骨如山。这些累累白骨差不多都是练功出了岔子,把自己活活练死的。”

        况且大骇,对于元的耗损,这一点他心知肚明,现在虽然复原过来了,可是那条金龙的损失可就大了,难老师连这一点都能看出来?

        “其实弟子最没出息了,对得什么的本没奢望。”况且嘻嘻笑

        “弟子知了,回去好好会老师的教诲。”况且觉得还是要严肃一点,于是改口

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