出来的，上面的花纹都不是乱刻的，全都是四方万物，那都是天子所统的。后来夏人出个桀王不争气，这九鼎就奔殷去了，一气六百年，后来殷又出了个纣王不争气，这鼎又归了周，这鼎神，他的质量都是不按物理定律来的，要是天子正确代表了时代的发展方向，它就老鼻子重，搬都搬不动，要是天子背离了时代的发展方向，他就轻啦，一阵风都的走，当初我们老姬家把鼎搬来时可算过命，在老姬家能放三十代，七百年，现在还差着快三百年，虽然我们家现在论动手是不行了，可天命还没跑，你家废铜再多，那铸出来都是假的，这一套，你还就是不能动！

        要咱们当时在边上吧，肯定举着牛顿先生的像上去就是两耳光子，跟着直接进城搬鼎，可楚庄不成啊，没学过牛顿三大定律，没见过伽利略丢铁球，想来想去，楞让王孙满这一套胡扯给镇住了，摸摸脑袋，一转撤了。

        由上可见，拥有正确的科学知识是多么重要，我们大家要以熊侣同志的遗憾为戒，一定要自觉到以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻…

        另外还有几件事也蛮有名，不过说不好是真是假。

        传说楚庄有一次想出兵去砍晋人，手下的相国叔孙敖就劝他别去，对他说：“臣闻园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，饮清，不知螳螂之在后，曲其颈，攫而食之也。螳螂方食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，啄而食之也。黄雀方食螳螂，不知童子挟弹在榆下，迎而弹之。童子方弹黄雀，不知前有深坑，后有木屈株也。此皆贪前之利，而不顾后者也。非独昆虫，众庶若此也。”

        我看，这段不用翻译了吧，螳螂捕蝉，黄雀在后这成语就这么来的。

        另外一个故事，是说楚庄用人的心术，有一次他办酒，大家一齐喝，那个叫高兴，把自己的妃也喊出来给大家上酒，结果有人手脚不老实，乱占便宜，被那妃把帽子上的扯下来了，叫“绝缨”，然后告诉他，结果他眼睛一转，就趁没点灯时让所有人都把帽缨扯掉，他一说谁当然都扯啊，结果那人就没暴，后来这人很感激，在对晋作战时立了功，楚庄调查清楚后索就把妃子给他了。

        这个故事虽然没变成成语，但也留下了“绝缨”这个专用术语，另外，这个故事中出来的御人心术几千年来一直广得称，大大有名，后来董奉先在凤仪厅那儿调戏王氏被仲颖公抓到现行，李仲荣就引这个典故安抚过局势（不过可惜，千里草到底是草，没有熊心，终于还是犯下大错…）。

        还有一件事，和肉有关。

        说楚庄有一匹好，那个叫喜欢，穿好衣服，住大房子，成天喂果子，结果有一天死了（按史书上看，好象是胖死的…），楚庄很伤心，要以大夫之礼埋它，那朝廷上一群大夫级别的官员就受得了吗？这要是将来自己入土时落一句“嗯，按大王那入土时的标准办吧”，闭了眼也没搁脸去啊！玩了命的谏，可不行，楚庄的心眼死，谁劝也不听，有个伶官（就是说笑话逗开心的）叫优孟的就跑来了，开口就说，不行，这可不行！这咱们楚国脸就丢大了，咱们多有钱啊，大王心爱的可不得发大个丧，得按大王级的待遇葬！让全天下人都知咱们大王有多喜欢这！

        这一说，楚庄明白过来了，于是嘉纳了他的意见，把这加了点花椒大回什么的给煮出来和那群大夫们一起给分吃了。（不过我从初中时落的后遗症，只要一看见提到吃肉就想起来铁萍姑他爹的名言：“人肉的味也不过如此而已,虽然比肉些,但却比肉还要酸,非多加葱姜作料不可。”好恶…）

        以上几个故事，都没有放进楚庄的传记，出乱七八糟，有从庄子里查出来的，有从韩诗里查出来的，还有传得乱七八糟，传得地球人都知却愣是说不上最早是记在那里的，但不怎样，目前的文史观点基本上还是把他们和楚庄放在一起。

        其实，楚庄的故事远不止这些：比如他和叔孙敖的互动还有很多，比如他和优孟的互动还有很多，比如传说李白长干行中的“长干”就是楚庄的佩剑，传说他的琴是四大名琴之一，传说……