【我爱学习】（四）续

        原来早在西藏时，妈妈带着我去的地方就是一个修行无上密的地方，我以为

        是异宝的小珠就是个陷阱，那是蛇蛟的龙gen骨，是用来培养无上密初学者的法qi

        ，而修行无上密是需要灌ding等一系列的仪式，无人引导就修习无上密，哪下场，

        惨不忍睹。

        后来我才知dao修习无上密需要四次灌ding，分别是：「初chu2祥慧ru（chu2摸真实

        明妃的ru房），即是瓶灌ding。」

        是次。

        第二瓶灌ding者，谓由抱持chu2九明妃（陆续拥抱并chu2摸九个女人ru房）所生妙

        乐（妙淫乐）。

        于「智慧（女）满十六」

        等，释为瓶灌ding（拥抱并抚摸满十六岁明妃的ru房就是瓶灌ding）及以阿阇黎

        灌ding（并以上师与明妃xing交双修混合淫ye为弟子灌ding），是依真实明妃而说（这

        都是依据真实女人来进行的）。

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        喇嘛教的第三灌ding、第四灌ding皆不离jing1ye淫ye及与明妃xing交双修故在印度（

        密教）凡十七家，有说第三（灌ding）住摩尼乐（令jing1ye住男gen之首而不she1jing1引发

        大淫乐），从彼出菩提心（she1jing1）即为第四（灌ding）。

        有说第三灌ding无间she2尝菩提心（不断吃上师与明妃xing交所生的淫ye）为第四

        （灌ding）。

        有说第三无间用余明妃（与明妃不断的xing交）为第四（灌ding）等。

        此如云：「大金刚持shen（已修成xing交双修而不she1jing1之shen），观视

        （明妃）无厌足，（并观想自己）现三面六臂，ju胜抱明妃（以胜妙双shen法拥抱

        明妃xing交双修），如（这就是）慧智灌ding，（应该）安住如是相。」

        谓如第三灌ding之时，自为本尊父母住等至相（弟子自shen与明妃安住于双修xing

        高chao中），第四灌ding亦如是住，此明第四灌dingju足报shen结合二支（这样就会明了

        如同报shen佛一般ju足安住于xing交大淫乐并观想一切法空二支中）。

        解如是言，虽说是由金刚莲花chu2（xing交双修）所生乐（大淫乐），然药足师所许（认为）应是如前所说父母等至（双修达到xing高chao）之相。

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        以此二师于此等义意趣同故。

        第四灌ding前者，由菩提心（jing1ye）住摩尼（男gen之首）中，不外漏注俱生欢

        喜（xing交双修不she1jing1引发俱生而有、真实不变tixing的大淫乐欢喜），是谓世俗第

        四灌ding。

        传第三灌ding时，尚生四喜（能引生真实不变大淫乐之第四喜），而说生起次

        地已达究竟（因此而说此种次第已达到修炼双shen法的究竟），由于远离于风得自

        在者（由于与明妃xing交双修而能自在的不she1jing1），（在这种条件下）依止明妃不

        生四喜（与真实明妃xing交双修而不能引发俱生而真实大淫乐之第四喜）。

        此中观